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基地邀请王道诚先生作《中国音乐剧视野纵横:大道至简、现代化与传统再生》 学术讲座

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在细雨浸润的春末初夏之交，4月24日(ri)上午10时(shi)，应四川音(yin)乐(le)(le)学院西南(nan)音(yin)乐(le)(le)研究(jiu)中心(xin)邀请，中国音(yin)乐(le)(le)剧(ju)协会(hui)副会(hui)长、秘(mi)书长，中国歌剧(ju)研究(jiu)会(hui)理事(shi)、副秘(mi)书长王道诚先生，在我院锦江(jiang)校(xiao)区学术(shu)(shu)中心(xin)梧桐楼三(san)楼学术(shu)(shu)厅，为川音(yin)师(shi)生们带来(lai)了(le)一(yi)(yi)场(chang)激(ji)情洋溢的《中国音(yin)乐(le)(le)剧(ju)的纵横视野》学术(shu)(shu)专(zhuan)题讲(jiang)(jiang)(jiang)座。此次讲(jiang)(jiang)(jiang)座由戏文(wen)系(xi)(xi)主任左芝(zhi)兰教(jiao)授(shou)主持(chi)。川音(yin)戏文(wen)系(xi)(xi)、戏剧(ju)系(xi)(xi)、音(yin)乐(le)(le)学系(xi)(xi)等(deng)一(yi)(yi)百多(duo)名师(shi)生现场(chang)聆听了(le)讲(jiang)(jiang)(jiang)座。

王道诚先生(sheng)，1946年生(sheng)于重庆，一生(sheng)从(cong)军，曾多年担(dan)(dan)任(ren)党(dang)和国(guo)家重要领导(dao)人(ren)的(de)文字秘书工作(zuo)(zuo)。也曾担(dan)(dan)任(ren)海政(zheng)话(hua)剧团、海政(zheng)歌(ge)舞团、海政(zheng)歌(ge)剧团编(bian)导(dao)、公安部(bu)金盾艺术团正师(shi)职编(bian)导(dao)，文化部(bu)专家组成员(yuan)，公安部(bu)高级职称评(ping)审委(wei)员(yuan)会(hui)委(wei)员(yuan)，解(jie)放(fang)軍(jun)报社特(te)邀评(ping)论(lun)员(yuan)，《人(ren)民音乐》、《中国(guo)戏(xi)剧》杂(za)志特(te)约(yue)记者、编(bian)辑等(deng)。担(dan)(dan)任(ren)过多界国(guo)家级歌(ge)剧、舞蹈、音乐剧等(deng)大(da)赛评(ping)委(wei)。创作(zuo)(zuo)、导(dao)演戏(xi)曲(qu)《金石(shi)口(kou)》、《战乌龙》，话(hua)剧《高峰在前》，歌(ge)剧《琴箫月》、《红杜鹃》，创作(zuo)(zuo)歌(ge)曲(qu)(作(zuo)(zuo)词)《蓝披肩、海魂衫》，《他就是(shi)他》，《在旗帜(zhi)下》，《红杜鹃》，《星星月亮》，《同船渡》等(deng)，香港雨果(guo)音像出(chu)版(ban)的(de)吴(wu)雁泽、谭晶演唱CD集《大(da)黄河》和《红盖(gai)头(tou)》撰(zhuan)稿、作(zuo)(zuo)词。

王(wang)道诚先生(sheng)的(de)(de)讲座从(cong)本人名(ming)字中的(de)(de)“道”开始释(shi)题，引入(ru)讲座的(de)四个(ge)(ge)部分。第(di)(di)一(yi)，“大道至(zhi)简的(de)几个(ge)(ge)基本认识”。数千年(nian)以(yi)来，中(zhong)国(guo)(guo)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)一(yi)直是以(yi)写实歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)与写意歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)两条(tiao)线(xian)相克相生(sheng)(sheng)(sheng)、互(hu)动前行。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)引入(ru)王(wang)(wang)国(guo)(guo)维“以(yi)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)讲故事”的(de)定(ding)义，音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)其(qi)实就(jiu)是歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，在(zai)中(zhong)国(guo)(guo)源(yuan)远流长，从来就(jiu)不(bu)是“舶(bo)来品”。中(zhong)国(guo)(guo)音(yin)(yin)(yin)乐歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)具有鲜明的(de)中(zhong)国(guo)(guo)特(te)色。第(di)(di)二，“第(di)(di)一(yi)次现(xian)代(dai)(dai)化运动”。在(zai)民国(guo)(guo)时期，因欧美歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)引进(jin)，中(zhong)国(guo)(guo)传统(tong)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)以(yi)黎(li)锦晖为开端，国(guo)(guo)共两党积极推(tui)动，走上现(xian)代(dai)(dai)化之途。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)指出，20世(shi)纪(ji)初(chu)以(yi)来，由于(yu)欧美歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)尤其(qi)是好莱坞歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)片和百(bai)老汇(hui)舞(wu)(wu)台(tai)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)，被同(tong)步(bu)、广泛(fan)地引进(jin)中(zhong)国(guo)(guo)，对(dui)中(zhong)国(guo)(guo)传统(tong)歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)带来巨大冲击。第(di)(di)三(san)，“第(di)(di)二次现(xian)代(dai)(dai)化运动”。20世(shi)纪(ji)60-70年(nian)代(dai)(dai)初(chu)，以(yi)《智(zhi)取威(wei)虎山(shan)》、《沙家浜》、《杜鹃(juan)山(shan)》、《红灯记》为代(dai)(dai)表的(de)现(xian)代(dai)(dai)京(jing)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)改(gai)革(ge)，将20世(shi)纪(ji)中(zhong)国(guo)(guo)现(xian)代(dai)(dai)化运动推(tui)向高潮。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)认为现(xian)代(dai)(dai)京(jing)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)改(gai)革(ge)以(yi)传统(tong)京(jing)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)美学为基础，同(tong)时吸取民间(jian)小戏和欧美歌(ge)(ge)舞(wu)(wu)剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)优点，是与百(bai)老汇(hui)写实叙事音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)媲美的(de)写意叙事音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)巅峰。第(di)(di)四，“第(di)(di)三(san)次现(xian)代(dai)(dai)化运动”。改(gai)革(ge)开放以(yi)来，欧美音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)先(xian)后(hou)引进(jin)中(zhong)国(guo)(guo)，中(zhong)国(guo)(guo)随之走上“舶(bo)来品”现(xian)代(dai)(dai)化的(de)“不(bu)归”之路。王(wang)(wang)先(xian)生(sheng)(sheng)(sheng)作出解(jie)读，由于(yu)传统(tong)断裂和对(dui)音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)错误认识，导致现(xian)代(dai)(dai)中(zhong)国(guo)(guo)人误以(yi)为“西餐”音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)就(jiu)是音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)的(de)全部，唯欧美音(yin)(yin)(yin)乐剧(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)(ju)为尊(zun)，误入(ru)“舶(bo)来品”的(de)陷阱。

王先(xian)生将自己历经(jing)的(de)亲身经(jing)历以及从未向大众公开的(de)一些生动(dong)案例(li)，配合(he)四个部分作(zuo)出(chu)了详尽清(qing)晰的(de)讲解(jie)。王先(xian)生结合(he)习近平总书记关于(yu)“文化自信”等理论阐述总结，中国(guo)音(yin)乐歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)剧(ju)(ju)的(de)(de)现代化运动至今(jin)没(mei)有到(dao)位(wei)，一(yi)直没(mei)有准确地找(zhao)到(dao)自己独特的(de)(de)差异化定(ding)位(wei)。中国(guo)音(yin)乐歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)剧(ju)(ju)从(cong)来就不止欧(ou)美歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)剧(ju)(ju)一(yi)个来源(yuan)，更主要(yao)也是最(zui)基(ji)础(chu)的(de)(de)，是源(yuan)自中国(guo)血(xue)脉的(de)(de)民间(jian)小戏和戏曲，三者(zhe)共同(tong)构成中国(guo)现代歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)剧(ju)(ju)的(de)(de)整体形(xing)象(xiang)。中国(guo)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)剧(ju)(ju)的(de)(de)未来一(yi)定(ding)是以中国(guo)传统的(de)(de)歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)叙事文化为(wei)基(ji)础(chu)，同(tong)时吸取(qu)欧(ou)美歌(ge)(ge)(ge)舞(wu)剧(ju)(ju)的(de)(de)先(xian)进美学思想，古今(jin)传承、中外兼容，写实与写意的(de)(de)美学互动。

王(wang)先生的讲座数(shu)十次响起(qi)了(le)在场(chang)师(shi)生们的热烈掌声回应。讲座尾声，西南音(yin)乐研究(jiu)中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)秘书(shu)长(zhang)、四川(chuan)音(yin)乐学(xue)(xue)院(yuan)宣传(chuan)部(bu)部(bu)长(zhang)雍(yong)敦全教授(shou)代表四川(chuan)音(yin)乐学(xue)(xue)院(yuan)党委书(shu)记、院(yuan)长(zhang)、中(zhong)(zhong)(zhong)心(xin)主(zhu)任林戈尔教授(shou)，感谢王(wang)道诚先生在百忙之(zhi)中(zhong)(zhong)(zhong)为(wei)川(chuan)音(yin)师(shi)生呈现了(le)一(yi)场(chang)精彩纷呈的学(xue)(xue)术(shu)盛(sheng)宴。雍(yong)教授(shou)高(gao)度评(ping)价了(le)王(wang)先生为(wei)中(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)音(yin)乐剧事(shi)业的建设(she)和发(fa)展所(suo)做的卓(zhuo)越贡献，同时也(ye)对王(wang)先生“学(xue)艺先立德”的高尚品格表达(da)了深(shen)深(shen)的敬(jing)意。最后，王道诚先生(sheng)以标准漂(piao)亮的军姿(zi)向大家致敬(jing)。在场师(shi)生(sheng)们无不(bu)动容，纷纷表达(da)了敬(jing)意与兴(xing)奋之(zhi)情。大家表示，王先生(sheng)此次中国音乐(le)剧(ju)传道，不(bu)仅拓宽(kuan)了我(wo)们的学(xue)术(shu)视野(ye)、激发了我(wo)们对音乐(le)剧(ju)的学(xue)习激情，更是(shi)启迪(di)了师(shi)生(sheng)们关于音乐(le)艺术(shu)的思考，提高了人生(sheng)志(zhi)向的品味！

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