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“青城引——锦上繁花”音乐会创演传习活动

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近日，由中(zhong)(zhong)华传统音(yin)乐(le)(le)(le)研究院(yuan)主(zhu)办(ban)，中(zhong)(zhong)华传统音(yin)乐(le)(le)(le)研究院(yuan)创新创作(zuo)中(zhong)(zhong)心(xin)、西南音(yin)乐(le)(le)(le)研究中(zhong)(zhong)心(xin)流行音(yin)乐(le)(le)(le)研究所(suo)、四川音(yin)乐(le)(le)(le)学(xue)(xue)院(yuan)作(zuo)曲(qu)系协办(ban)的“青城引——锦上(shang)繁花”声乐(le)(le)(le)套曲(qu)交响音(yin)乐(le)(le)(le)会创演(yan)传习活(huo)动在(zai)四川音(yin)乐(le)(le)(le)学(xue)(xue)院(yuan)智慧教(jiao)室举办(ban)。

传习(xi)活(huo)动邀(yao)请到主(zhu)创(chuang)团队的(de)艺术(shu)(shu)家到现(xian)场，从(cong)传统文化(hua)的(de)挖掘与(yu)研(yan)究、艺术(shu)(shu)创(chuang)作的(de)技巧、作品演(yan)绎的(de)心(xin)得等方面(mian)与(yu)不同(tong)专业的(de)师生进(jin)行面(mian)对(dui)面(mian)交流研(yan)讨。活(huo)动由中华传统音乐研(yan)究院(yuan)研(yan)究员杜梦甦主(zhu)持(chi)。

曲作者、川音作曲系杨(yang)晓(xiao)忠教授

   作(zuo)为(wei)“青(qing)城(cheng)引——锦上繁花(hua)”声乐(le)套(tao)曲(qu)交响音乐(le)会项目主持和曲(qu)作(zuo)者杨晓忠(zhong)教授介(jie)绍，音乐(le)会以青(qing)城(cheng)山、三星堆、蜀道(dao)剑门关、南丝(si)绸之路等蜀学要目为(wei)题，在创作(zuo)方(fang)面力求将古典音乐(le)与流行音乐(le)、民族音乐(le)与西方(fang)音乐(le)相结合，以多元、包容、跨界的形式展现(xian)多姿多彩的四川(chuan)人文(wen)及(ji)自然景观的魅力。作(zuo)品《金(jin)声玉笛(di)·纵目》被媒体(ti)报(bao)道(dao)为(wei)“音乐(le)会的一大亮点(dian)之作”。杨晓忠教授说(shuo)，自(zi)己将琵琶、陶埙(xun)、骨(gu)笛和(he)(he)玉笛等隐(yin)喻古蜀(shu)文(wen)化的(de)音(yin)(yin)色(se)作(zuo)为主奏乐器(qi)，用以(yi)声代物的(de)创作(zuo)手法，带听众感受古蜀(shu)国(guo)的(de)文(wen)明之声。作(zuo)品(pin)(pin)《青城(cheng)之恋》的(de)配器(qi)则(ze)来源自(zi)西方(fang)古典(dian)音(yin)(yin)乐中的(de)钢琴五重(zhong)奏，在(zai)此基础上(shang)又加入了流行(xing)合(he)唱(chang)与独唱(chang)相(xiang)结(jie)合(he)的(de)新音(yin)(yin)色(se)，以(yi)描绘(hui)白(bai)素贞的(de)温婉和(he)(he)动情(qing)低吟。作(zuo)品(pin)(pin)《蜀(shu)锦·繁花》将川剧徒(tu)歌表演、中国(guo)弹拨乐器(qi)与西洋弦(xian)乐队相(xiang)结(jie)合(he)，集(ji)戏曲、民族音(yin)(yin)乐、流行(xing)音(yin)(yin)乐、交(jiao)响音(yin)(yin)乐于(yu)一体。

词作者、国家(jia)一级作家(jia)李(li)牧(mu)雨

  “文化自(zi)信是(shi)(shi)(shi)主(zhu)创(chuang)(chuang)团队创(chuang)(chuang)作(zuo)的(de)(de)精神底蕴。”李牧雨老师说，作(zuo)为(wei)(wei)一名川籍作(zuo)家，青(qing)城山的(de)(de)道教、成(cheng)都(dou)的(de)(de)蜀锦织造(zao)、南方丝绸之路上(shang)的(de)(de)经贸往来与文化交流为(wei)(wei)自(zi)己(ji)歌词创(chuang)(chuang)作(zuo)带来了灵韵。她(ta)认为(wei)(wei)，文学性(xing)(xing)是(shi)(shi)(shi)所有艺术形式的(de)(de)基础。如果文字是(shi)(shi)(shi)鸟儿，音乐(le)(le)便为(wei)(wei)文字插上(shang)了翱翔的(de)(de)翅膀，音乐(le)(le)会(hui)更是(shi)(shi)(shi)让作(zuo)家笔下(xia)的(de)(de)世界(jie)具象地(di)呈现于舞(wu)台上(shang)。她(ta)提(ti)到(dao)，音乐(le)(le)会(hui)首演(yan)时，自(zi)己(ji)作(zuo)为(wei)(wei)一名观(guan)众(zhong)坐在台下(xia)，观(guan)察到(dao)这(zhei)次与以往不同(tong)的(de)(de)是(shi)(shi)(shi)普通观(guan)众(zhong)能听懂(dong)，并且享受(shou)其中。做一场让大(da)众(zhong)“听得懂(dong)”的(de)(de)高水平原(yuan)创(chuang)(chuang)音乐(le)(le)会(hui)，是(shi)(shi)(shi)创(chuang)(chuang)作(zuo)之初团队就定(ding)下(xia)的(de)(de)基调，也是(shi)(shi)(shi)助力(li)中华文化创(chuang)(chuang)造(zao)性(xing)(xing)转化和创(chuang)(chuang)新性(xing)(xing)发展的(de)(de)需要(yao)。

演唱、川(chuan)音(yin)流行音(yin)乐学院(yuan)副院(yuan)长王(wang)俞之教授(shou)

  王(wang)俞之(zhi)教授现场(chang)吟唱(chang)(chang)《青城之(zhi)恋》副歌(ge)。她(ta)说，这段(duan)副歌(ge)的(de)(de)(de)(de)(de)节(jie)奏强弱拍倒(dao)置，使(shi)歌(ge)曲带流行(xing)(xing)音(yin)乐(le)元(yuan)素，风(feng)格更符合青年人的(de)(de)(de)(de)(de)审美。在(zai)(zai)演唱(chang)(chang)时她(ta)以流行(xing)(xing)音(yin)乐(le)布(bu)鲁斯音(yin)阶中降低三音(yin)的(de)(de)(de)(de)(de)方(fang)法来(lai)处理，表(biao)达白素贞(zhen)略带哀(ai)怨的(de)(de)(de)(de)(de)情感。而在(zai)(zai)表(biao)达《梦回剑门关》中段(duan)“风(feng)云起(qi)，长(zhang)安(an)乱”涌动的(de)(de)(de)(de)(de)气势(shi)时，她(ta)则运用了京剧中的(de)(de)(de)(de)(de)小(xiao)开口、吟揉的(de)(de)(de)(de)(de)唱(chang)(chang)腔(qiang)。在(zai)(zai)演唱(chang)(chang)《丝路通大海(hai)》时，她(ta)运用了藏族(zu)藏腔(qiang)的(de)(de)(de)(de)(de)真假声切(qie)换，来(lai)表(biao)现南丝路途经青藏高原到大海(hai)的(de)(de)(de)(de)(de)历程。王(wang)俞之(zhi)教授说，正因为流行(xing)(xing)音(yin)乐(le)多元(yuan)性的(de)(de)(de)(de)(de)特点(dian)，才(cai)能让自(zi)己在(zai)(zai)演绎时将(jiang)戏曲、京腔(qiang)、藏腔(qiang)、布(bu)鲁斯等多种(zhong)唱(chang)(chang)法有机(ji)融合。这也是整场(chang)音(yin)乐(le)会在(zai)(zai)创作、演唱(chang)(chang)风(feng)格上的(de)(de)(de)(de)(de)雅(ya)与俗共赏的(de)(de)(de)(de)(de)体现。

演唱(chang)、川音声乐歌剧(ju)学(xue)院张怡教授(shou)

  首演时(shi)得(de)到了许多观众喜(xi)爱的(de)新版(ban)《春夜喜(xi)雨》，采用花腔女高音(yin)演绎。演唱者张怡教(jiao)授说，为(wei)了突(tu)出作品(pin)中喜(xi)的(de)氛围，自己融入了曲艺中独(du)具特色的(de)哈(ha)哈(ha)腔。这是(shi)将西洋的(de)美声唱法(fa)进行(xing)中国本土化转化的(de)一次(ci)新探索。此(ci)外，为(wei)了唱好这部作品(pin)，她(ta)还(hai)专门(men)请教(jiao)老(lao)师(shi)学习(xi)古诗词文字(zi)的(de)咬字(zi)，力(li)图达到将蜀(shu)地(di)人文景观、川剧音(yin)乐风格与古诗唯(wei)美意境融合。她(ta)告诉(su)在(zai)场的(de)学生，我的(de)老(lao)师(shi)曾告诉(su)我，学习(xi)艺术不仅要专还(hai)要广(guang)。我也将这句话(hua)送(song)给大家。希望大家珍惜现在(zai)的(de)学习(xi)环境，学好专业(ye)，勤于练习(xi)。同时(shi)，要不断扩宽知识(shi)面(mian)，开阔(kuo)眼界，这些(xie)知识(shi)将会(hui)为(wei)你的(de)专业(ye)提(ti)供源源不断的(de)养分。

演奏、川(chuan)音民乐系(xi)副(fu)教授青年竹(zhu)笛演奏家石磊

石磊副教授(shou)作(zuo)为《金声玉(yu)(yu)笛·纵目》的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)(zou)(zou)者(zhe)之一(yi)，向现(xian)场师生展示(shi)了为音(yin)(yin)乐会专门制作(zuo)的(de)(de)(de)(de)玉(yu)(yu)笛。他表示(shi)，作(zuo)曲(qu)家(jia)创作(zuo)中出现(xian)了大段的(de)(de)(de)(de)吐音(yin)(yin)。想要在玉(yu)(yu)笛上演(yan)绎出竹笛相同的(de)(de)(de)(de)效(xiao)果，就要求演(yan)奏(zou)(zou)(zou)者(zhe)成倍地提升吐音(yin)(yin)的(de)(de)(de)(de)速度。他花费了一(yi)年多的(de)(de)(de)(de)时间反复练(lian)习，并同作(zuo)曲(qu)家(jia)进(jin)行(xing)多次(ci)沟通，最终奏(zou)(zou)(zou)出了金声玉(yu)(yu)笛的(de)(de)(de)(de)好效(xiao)果。而特(te)制的(de)(de)(de)(de)骨(gu)笛则是选用老(lao)鹰翅膀的(de)(de)(de)(de)骨(gu)头做成。音(yin)(yin)乐会当(dang)晚，随着这些传说中的(de)(de)(de)(de)乐器在舞台上奏(zou)(zou)(zou)出响(xiang)亮而奇特(te)的(de)(de)(de)(de)音(yin)(yin)响(xiang)，仿(fang)佛来(lai)自(zi)远(yuan)古(gu)的(de)(de)(de)(de)呼唤，将听众拉回到(dao)3000多年前的(de)(de)(de)(de)古(gu)蜀文明之境。

演奏、川音民乐系教师青(qing)年琵琶演奏家宋梓滢(ying)

    该曲(qu)的(de)(de)(de)(de)另一位演(yan)奏(zou)者(zhe)宋(song)梓(zi)滢老(lao)师分(fen)享了(le)自己为琵(pi)(pi)琶(pa)寻找的(de)(de)(de)(de)“金声”。琵(pi)(pi)琶(pa)山口(kou)的(de)(de)(de)(de)位置，音(yin)色(se)非常特别，这(zhei)种音(yin)响(xiang)在传统琵(pi)(pi)琶(pa)曲(qu)目演(yan)奏(zou)中(zhong)极少运用。她与(yu)作(zuo)曲(qu)家多次商讨后，决(jue)定在作(zuo)品起始段用这(zhei)种音(yin)色(se)来(lai)营造“犹抱琵(pi)(pi)琶(pa)半遮(zhe)面”的(de)(de)(de)(de)手势造型，展现(xian)荒凉的(de)(de)(de)(de)音(yin)响(xiang)。音(yin)乐(le)会中(zhong)，她还(hai)准备了(le)第二把(ba)琵(pi)(pi)琶(pa)，并(bing)将这(zhei)把(ba)琵(pi)(pi)琶(pa)的(de)(de)(de)(de)一弦调整至无(wu)音(yin)高(gao)状态，以(yi)展现(xian)出对三星堆铜(tong)铃远古遗(yi)音(yin)的(de)(de)(de)(de)想(xiang)象(xiang)与(yu)回(hui)溯(su)。作(zuo)为一名(ming)民乐(le)教师，宋(song)梓(zi)滢还(hai)谈了(le)自己对传统文化内涵的(de)(de)(de)(de)理解。此外(wai)，她在现(xian)场与(yu)青(qing)年琵(pi)(pi)琶(pa)演(yan)奏(zou)家薛青(qing)和付(fu)丝(si)雨进行面对面交流，共同探讨作(zuo)品的(de)(de)(de)(de)演(yan)奏(zou)技巧。

四川(chuan)省非(fei)遗项目专家、川(chuan)音音乐学系甘绍成教授

“蜀地(di)有仙山，青(qing)城秀此间(jian)。三星(xing)寻(xun)秘境(jing)(jing)，剑门越雄关。诗乐(le)(le)唱天府，丝绸舞宇寰(huan)。川江通四海，故土换(huan)新颜。”甘(gan)绍成(cheng)教授以诗表达自己观看音(yin)乐(le)(le)会后的(de)(de)感(gan)受。他从(cong)传统文化与当(dang)代(dai)文化相结合(he)的(de)(de)理(li)论角度(du)出发，联(lian)系道(dao)教发源地(di)青(qing)城山的(de)(de)道(dao)教音(yin)乐(le)(le)，南方丝绸之路对世界的(de)(de)连通、古代(dai)诗人杜(du)甫、李白对锦官城、蜀道(dao)的(de)(de)描绘，三星(xing)堆秘境(jing)(jing)等(deng)蜀地(di)文化符号对音(yin)乐(le)(le)会的(de)(de)曲目进行了品评，并对音(yin)乐(le)(le)创作素(su)材(cai)的(de)(de)挖掘(jue)与音(yin)乐(le)(le)语言(yan)的(de)(de)转化给予了肯定。

  本次传(chuan)习活动(dong)，艺(yi)术家解读了创演的建构思路，将共(gong)同(tong)打磨作品时的严谨(jin)态度传(chuan)递(di)给在场师生。

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