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    论坛由教(jiao)(jiao)育部(bu)高等学(xue)校艺(yi)术(shu)学(xue)理论类专业教(jiao)(jiao)学(xue)指导委员会主任委员、北(bei)京(jing)大学(xue)艺(yi)术(shu)学(xue)院王一川院长(zhang)，教(jiao)(jiao)指委秘书(shu)长(zhang)、北(bei)京(jing)大学(xue)艺(yi)术(shu)学(xue)院彭锋教(jiao)(jiao)授共同主持。

    北京大(da)(da)学(xue)(xue)彭吉象教(jiao)授首先(xian)作《如何(he)构建(jian)(jian)有中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)特(te)色(se)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)理论(lun)(lun)(lun)体系(xi)》的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)主题发言(yan)。他(ta)从“五四(si)”习(xi)近平(ping)总书记(ji)北大(da)(da)讲话为切(qie)入(ru)点(dian)，指出构建(jian)(jian)中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)学(xue)(xue)科(ke)理论(lun)(lun)(lun)体系(xi)，既(ji)要(yao)(yao)参照西方艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)学(xue)(xue)科(ke)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点(dian)，也(ye)要(yao)(yao)参照中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点(dian)。他(ta)认为，第一(yi)(yi)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)历史(shi)悠久，成(cheng)(cheng)就辉煌(huang)；中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)民(min)(min)族的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)文化(hua)史(shi)在某种程度上(shang)说就是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)。而(er)目前中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)还没有一(yi)(yi)本像样的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)，要(yao)(yao)编写中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)必(bi)须结合中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)民(min)(min)族自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)来写。第二(er)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)门类(lei)众多，除了拥有西方艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门类(lei)，我们还有独特(te)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门类(lei)，比(bi)如中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)戏(xi)曲，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)书法(fa)等。这是中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)色(se)，我们搞艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)论(lun)(lun)(lun)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)时候也(ye)要(yao)(yao)照顾这些特(te)色(se)。第三，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)体系(xi)复杂，如文人(ren)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)、民(min)(min)间(jian)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)、宗教(jiao)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)、宫廷艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)，这些都(dou)应该值(zhi)得我们研(yan)究，又如中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)华(hua)民(min)(min)族是56个(ge)民(min)(min)族组成(cheng)(cheng)，56个(ge)民(min)(min)族都(dou)有自(zi)(zi)己的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)特(te)点(dian)。这要(yao)(yao)求艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)史(shi)论(lun)(lun)(lun)涵盖不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)门类(lei)、不同的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)类(lei)型。第四(si)，中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)自(zi)(zi)身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)范畴体系(xi)。中(zhong)(zhong)(zhong)(zhong)国(guo)(guo)(guo)(guo)艺(yi)(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)范畴本身(shen)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)特(te)点(dian)就是“虚”和“实”对(dui)立统一(yi)(yi)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)，“意(yi)”和“景”对(dui)立统一(yi)(yi)。而(er)范畴的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)不同，带来的(de)(de)(de)(de)(de)(de)(de)创作也(ye)不同。

    首都(dou)师范大学(xue)王德胜教(jiao)授作《当下文化(hua)(hua)语境和艺术学(xue)学(xue)科建(jian)设任务的(de)问题》的(de)主题发(fa)言。他(ta)认为当下文化(hua)(hua)语境去中心化(hua)(hua)、分层(ceng)化(hua)(hua)、大众化(hua)(hua)、微化(hua)(hua)（泛(fan)化(hua)(hua)）趋势(shi)明显(xian)。讨论(lun)(lun)艺术学(xue)科专(zhuan)业(ye)建(jian)设标准以及艺术学(xue)科理(li)(li)论(lun)(lun)构(gou)建(jian)的(de)时候(hou)，应(ying)该(gai)(gai)面(mian)对(dui)现实(shi)的(de)文化(hua)(hua)语境，从(cong)传统中汲取理(li)(li)论(lun)(lun)资(zi)源，构(gou)建(jian)多元指向反思(si)性话语，在艺术学(xue)理(li)(li)论(lun)(lun)建(jian)构(gou)的(de)指向上(shang)强调意义的(de)特定性，而不是意义的(de)普适性。艺术学(xue)理(li)(li)论(lun)(lun)建(jian)构(gou)基(ji)础不应(ying)该(gai)(gai)仅(jin)(jin)仅(jin)(jin)停留于(yu)理(li)(li)论(lun)(lun)层(ceng)面(mian)等方面(mian)，应(ying)该(gai)(gai)特别强调实(shi)践指向，突出艺术的(de)生产性功(gong)能，强调所谓的(de)价值(zhi)客观性，从(cong)而构(gou)建(jian)一种介入性的(de)功(gong)能。

    北大艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)院彭(peng)锋(feng)(feng)教(jiao)(jiao)授以(yi)“优秀(xiu)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)是怎样(yang)(yang)炼(lian)(lian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)”为题(ti)，作(zuo)(zuo)主(zhu)题(ti)发(fa)言。艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)在艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)学(xue)(xue)门类的(de)(de)(de)(de)(de)(de)五(wu)个(ge)一级学(xue)(xue)科中(zhong)，是一个(ge)崭新的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)科，没有(you)可(ke)以(yi)参照(zhao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)模板，有(you)关它的(de)(de)(de)(de)(de)(de)学(xue)(xue)科建设和人才培养尚在摸索之中(zhong)，存在较大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)分歧。彭(peng)锋(feng)(feng)教(jiao)(jiao)授说，如果本(ben)学(xue)(xue)科的(de)(de)(de)(de)(de)(de)最(zui)终目标是培养优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)，我(wo)们不妨先(xian)探(tan)讨一下优秀(xiu)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)是怎样(yang)(yang)炼(lian)(lian)成(cheng)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)。他选择了六(liu)名优秀(xiu)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)作(zuo)(zuo)为研(yan)究对象，阿瑟•丹(dan)托（Arthur Danto, 1924 - 2013）、弗雷(lei)德里克•詹姆逊（Fredric Jameson, 1934-）、汉斯(si)•贝尔廷（Hans Belting, 1935-）、雅克•朗西埃（Jacques Ranciere, 1940-）等。这六(liu)位优秀(xiu)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)成(cheng)长(zhang)共性(xing)，是良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)教(jiao)(jiao)育、长(zhang)期在高等院校从事理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)研(yan)究和教(jiao)(jiao)学(xue)(xue)工作(zuo)(zuo)以(yi)及部(bu)分媒体工作(zuo)(zuo)经验(yan)和实(shi)际(ji)创(chuang)作(zuo)(zuo)经验(yan)。由此，彭(peng)教(jiao)(jiao)授认为，一个(ge)优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)批评家(jia)(jia)(jia)(jia)最(zui)重要的(de)(de)(de)(de)(de)(de)是一般的(de)(de)(de)(de)(de)(de)人文素(su)养，尤其(qi)体现在文史(shi)哲方(fang)面的(de)(de)(de)(de)(de)(de)训练，而不是实(shi)际(ji)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)创(chuang)作(zuo)(zuo)和管理(li)(li)(li)经验(yan)。良好(hao)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)语(yu)言表达能(neng)力(li)，渊博的(de)(de)(de)(de)(de)(de)历史(shi)知(zhi)识，卓越的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)思维，再加上对艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)兴趣(qu)、敏感和参与，就有(you)可(ke)能(neng)成(cheng)就为一名优秀(xiu)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)。艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)通常是更大的(de)(de)(de)(de)(de)(de)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)系统中(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)(de)一部(bu)分，一个(ge)人首先(xian)要成(cheng)为理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)，然后才有(you)可(ke)能(neng)成(cheng)为艺(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)(shu)理(li)(li)(li)论(lun)(lun)(lun)(lun)家(jia)(jia)(jia)(jia)。

    四(si)川大学(xue)(xue)(xue)(xue)文(wen)新(xin)学(xue)(xue)(xue)(xue)院曹顺庆院长以“艺(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)理论(lun)(lun)建(jian)设(she)任(ren)重而道远”作为切(qie)入(ru)点(dian)，谈了四(si)个观点(dian)。第一(yi)，艺(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)理论(lun)(lun)应该加(jia)(jia)(jia)强理论(lun)(lun)建(jian)设(she)，加(jia)(jia)(jia)强中(zhong)国艺(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)理论(lun)(lun)，特别是史、论(lun)(lun)整理。第二，加(jia)(jia)(jia)强文(wen)化(hua)学(xue)(xue)(xue)(xue)习，艺(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)理论(lun)(lun)要(yao)提高，文(wen)化(hua)学(xue)(xue)(xue)(xue)习一(yi)定要(yao)加(jia)(jia)(jia)强。第三，加(jia)(jia)(jia)强艺(yi)(yi)术(shu)(shu)比较(jiao)，开(kai)垦(ken)中(zhong)国和西方艺(yi)(yi)术(shu)(shu)的比较(jiao)，建(jian)设(she)有特色的学(xue)(xue)(xue)(xue)科理论(lun)(lun)。第四(si)，加(jia)(jia)(jia)强现(xian)实观主义(yi)，要(yao)理论(lun)(lun)联(lian)系实际，与(yu)文(wen)化(hua)产业相结合，为当代社会做出更(geng)大贡(gong)献。

    南(nan)京艺(yi)术学院刘伟冬院长提(ti)出艺(yi)术学科方向的(de)(de)凝练，既应(ying)该(gai)将(jiang)艺(yi)术定在术的(de)(de)高(gao)度(du)，也应(ying)该(gai)重视学的(de)(de)高(gao)度(du)。他(ta)结合艺(yi)术高(gao)校研(yan)究生的(de)(de)培养和师(shi)资(zi)队(dui)伍的(de)(de)建(jian)设现状谈了(le)自己(ji)的(de)(de)看(kan)法，希望艺(yi)术学理论(lun)专业(ye)人才培养质量国家(jia)标准(zhun)以及师(shi)资(zi)队(dui)伍的(de)(de)建(jian)设都要重新去(qu)定论(lun)，不能(neng)盲(mang)目追求博士，不要盲(mang)目跟进。

    上海戏剧(ju)学院黄(huang)昌勇副(fu)院长(zhang)以自身教(jiao)(jiao)育教(jiao)(jiao)学的(de)(de)(de)经(jing)历指出(chu)，专业(ye)类艺(yi)术院校存在专业(ye)主义严重的(de)(de)(de)问题(ti)。他认为艺(yi)术学理(li)论(lun)的(de)(de)(de)人(ren)才培养，应该以开放(fang)的(de)(de)(de)姿态，打破原来非常狭隘的(de)(de)(de)专业(ye)主义。大(da)多(duo)数天才的(de)(de)(de)大(da)家，他们宽(kuan)泛的(de)(de)(de)人(ren)文(wen)、哲学、历史基(ji)础，对艺(yi)术理(li)论(lun)研究都有巨大(da)的(de)(de)(de)帮助作用。

    江苏(su)师范大学(xue)(xue)徐(xu)放(fang)鸣书记作《如何把学(xue)(xue)科(ke)建(jian)设(she)(she)(she)(she)的意(yi)识贯彻到专业(ye)发展和人才培养当中(zhong)去(qu)》主题发言。他特别对打通教学(xue)(xue)与科(ke)研的关系提(ti)了四(si)点意(yi)见(jian)：第一，艺术学(xue)(xue)理(li)论(lun)学(xue)(xue)科(ke)建(jian)设(she)(she)(she)(she)需(xu)要能够为专业(ye)建(jian)设(she)(she)(she)(she)提(ti)供理(li)论(lun)支(zhi)撑(cheng)。 第二(er)，艺术学(xue)(xue)理(li)论(lun)学(xue)(xue)科(ke)建(jian)设(she)(she)(she)(she)应(ying)该(gai)(gai)有(you)利于完善专业(ye)建(jian)设(she)(she)(she)(she)的课程设(she)(she)(she)(she)置(zhi)。第三(san)，艺术学(xue)(xue)理(li)论(lun)学(xue)(xue)科(ke)建(jian)设(she)(she)(she)(she)应(ying)该(gai)(gai)有(you)利于补齐本(ben)科(ke)专业(ye)人才培养的短板。第四(si)，艺术学(xue)(xue)理(li)论(lun)学(xue)(xue)科(ke)建(jian)设(she)(she)(she)(she)应(ying)该(gai)(gai)有(you)利于打造专业(ye)化(hua)、专家化(hua)的专业(ye)队伍。

    四川(chuan)大(da)学艺(yi)术(shu)学院黄宗贤院长结合前(qian)不(bu)久参(can)加(jia)的(de)(de)美(mei)术(shu)学教指委(wei)关于(yu)美(mei)术(shu)学国(guo)标的(de)(de)讨论(lun)(lun)，呼吁艺(yi)术(shu)学理(li)论(lun)(lun)国(guo)标制定(ding)要(yao)有规范(fan)性(xing)与多(duo)样性(xing)，共同性(xing)与差异(yi)性(xing)，基(ji)础(chu)性(xing)与前(qian)瞻性(xing)。艺(yi)术(shu)学理(li)论(lun)(lun)专业要(yao)结合自己(ji)学院的(de)(de)特点和优势(shi)，努力构建(jian)不(bu)同的(de)(de)艺(yi)术(shu)学理(li)论(lun)(lun)人才培养体(ti)系和模式，体(ti)现多(duo)样性(xing)、差异(yi)性(xing)。

    东南大学(xue)(xue)(xue)(xue)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)院王廷(ting)信院长作《从艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)门类(lei)之间的(de)关(guan)联性谈艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)理(li)论学(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)研究(jiu)》的(de)主题发(fa)言，他特别(bie)强(qiang)调从艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)论的(de)角度(du)研究(jiu)艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)时要注意艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)门类(lei)的(de)关(guan)联性，要自上而下，左顾右(you)盼的(de)看清艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)理(li)论学(xue)(xue)(xue)(xue)学(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)方法论到底是什么。要进(jin)一步认清楚艺(yi)(yi)(yi)(yi)术(shu)(shu)学(xue)(xue)(xue)(xue)理(li)论这个(ge)学(xue)(xue)(xue)(xue)科(ke)(ke)的(de)特质，加强(qiang)师资队伍建设。

    来自深圳(zhen)大(da)学(xue)的(de)(de)李凤亮副校长(zhang)作《艺(yi)(yi)术(shu)学(xue)理(li)(li)论视角下艺(yi)(yi)术(shu)管(guan)(guan)理(li)(li)研究(jiu)的(de)(de)特点与出路》主题发言。他(ta)认(ren)为，随着艺(yi)(yi)术(shu)管(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)外延(yan)不(bu)断扩大(da)，艺(yi)(yi)术(shu)主体和客体多(duo)元化及学(xue)科的(de)(de)相互交叉，艺(yi)(yi)术(shu)管(guan)(guan)理(li)(li)研究(jiu)再次陷入争论的(de)(de)局面(mian)。对此，他(ta)提(ti)出艺(yi)(yi)术(shu)管(guan)(guan)理(li)(li)研究(jiu)应遵(zun)循以艺(yi)(yi)术(shu)作为出发点；进(jin)(jin)一(yi)步理(li)(li)清艺(yi)(yi)术(shu)管(guan)(guan)理(li)(li)研究(jiu)的(de)(de)内外部(bu)关系(xi)，明确其(qi)特质和差异；人才培(pei)养(yang)要(yao)提(ti)高准入门槛，促进(jin)(jin)学(xue)科培(pei)养(yang)，突出艺(yi)(yi)术(shu)管(guan)(guan)理(li)(li)的(de)(de)实(shi)践、品性、教学(xue)相长(zhang)。

    此外，南(nan)京艺(yi)术学(xue)院(yuan)夏(xia)燕靖教(jiao)授(shou)、云(yun)南(nan)大学(xue)艺(yi)术与(yu)设(she)计学(xue)院(yuan)院(yuan)长李森教(jiao)授(shou)、中央美术学(xue)院(yuan)人文学(xue)院(yuan)院(yuan)长尹(yin)吉(ji)男教(jiao)授(shou)、解放军艺(yi)术学(xue)院(yuan)副院(yuan)长张婷婷教(jiao)授(shou)等与(yu)会(hui)(hui)(hui)专家纷(fen)纷(fen)对艺(yi)术学(xue)科上升成为门(men)类(lei)后，学(xue)科建设(she)的(de)现(xian)状与(yu)困境、出(chu)路与(yu)方向、经验(yan)与(yu)体会(hui)(hui)(hui)等问题，结合(he)所在院(yuan)校的(de)学(xue)科发展特(te)点(dian)做了精彩的(de)大会(hui)(hui)(hui)发言。

    本(ben)次高(gao)峰论坛(tan)为艺术(shu)(shu)学理(li)论学界(jie)搭建了(le)一个交流学术(shu)(shu)思(si)想、拓宽学术(shu)(shu)视野、提高(gao)学术(shu)(shu)水平的平台，也(ye)为我校(xiao)师生(sheng)提供了(le)一个高(gao)层次的学习机会。论坛(tan)的成功(gong)举办对我校(xiao)走内涵(han)发(fa)展(zhan)，实现“三大跨越”，培(pei)育卓越名校(xiao)起到了(le)积极有力的推动作用。

    论坛期间，教指委主任委员、北京大学艺术学院院长王一川教授为师生作《北大人眼中的艺术与人生》学术讲座；北京大学彭吉象教授作《百年中国电影艺术纵横谈》学术讲座，听讲师生超千人。