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中国琴学系列讲座综述之一 王建欣教授 《荷兰汉学家高罗佩的琴学研究》

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一、主讲人简介

王建欣，天(tian)津(jin)音(yin)乐学(xue)院(yuan)教(jiao)授、音(yin)乐学(xue)系(xi)主(zhu)任、天(tian)津(jin)音(yin)乐家协(xie)会副主(zhu)席(xi)。我(wo)国第一(yi)位笛箫专(zhuan)业硕士学(xue)位获得(de)者（天(tian)津(jin)音(yin)乐学(xue)院(yuan)），第一(yi)位中国古(gu)代音(yin)乐史（琴学(xue)）方向博士学(xue)位获得(de)者（中国艺术研究院(yuan)，2001年(nian)(nian)）。其洞箫、古(gu)埙的演奏，具有(you)浓郁的书卷气息(xi)。曾主(zhu)持翻译高罗佩《琴道》（获2015年(nian)(nian)度全国图书普及(ji)读物奖）、主(zhu)编《音(yin)乐欣赏》（“十一(yi)五”国家级规划教(jiao)材）

二、讲座综述

12月(yue)21日晚，由四川音(yin)乐(le)学(xue)(xue)院(yuan)中华传统(tong)音(yin)乐(le)研究院(yuan)古(gu)琴艺术研究中心主办的(de)“中国(guo)琴学(xue)(xue)系列讲(jiang)(jiang)座”在线上拉开(kai)了帷幕。来(lai)自天津(jin)音(yin)乐(le)学(xue)(xue)院(yuan)的(de)王建欣教(jiao)授(shou)为全国(guo)500多名古(gu)琴专业师(shi)生以(yi)及(ji)古(gu)琴爱好者带(dai)来(lai)了学(xue)(xue)术讲(jiang)(jiang)座——荷兰汉学(xue)(xue)家高罗佩的(de)琴学(xue)(xue)研究。此次讲(jiang)(jiang)座由古(gu)琴艺术研究中心曾成伟(wei)教(jiao)授(shou)主持。

王建欣教(jiao)授从(cong)高罗(luo)佩的生平、学(xue)术成就、个人轶事、诗词书(shu)法等方面(mian)，配合(he)珍贵的历(li)史照片与文(wen)本(ben)资料，深入浅出地梳理了汉学(xue)家(jia)高罗(luo)佩的中国缘与古(gu)琴缘。

1、高(gao)罗佩的早年生平

荷兰学者高罗佩（1910—1967），一(yi)(yi)位传(chuan)奇(qi)性人(ren)物，职(zhi)业是外交(jiao)官，1935年(nian)大学毕业后一(yi)(yi)直(zhi)在荷兰外交(jiao)界供职(zhi)，在长(zhang)达30多(duo)年(nian)的(de)外交(jiao)官生涯里，先后供职(zhi)于(yu)荷兰驻东京、重庆、南京、华盛(sheng)顿(dun)、新德里、贝(bei)鲁特、吉隆坡的(de)领事(shi)机构(gou)。他(ta)不(bu)仅将中国传(chuan)统文化作为自己及的(de)学术(shu)研究对象，还强烈(lie)向往古时(shi)文人(ren)士大夫们的(de)生活方式，努力学习他(ta)们所擅长(zhang)的(de)艺术(shu)，如书法、篆刻、绘画、鼓琴(qin)等。

可能(neng)由(you)于他童年时(shi)光是跟随父(fu)亲（海军军官）在(zai)印(yin)度尼西亚的(de)爪哇(wa)岛上度过，他对(dui)古老神秘的(de)东方文(wen)化产生(sheng)了(le)浓(nong)厚的(de)兴趣(qu)，并(bing)伴随终生(sheng)。1930年在(zai)荷兰莱顿大(da)学(xue)选择(ze)汉学(xue)专业.1934年以一(yi)篇论及(ji)中国(guo)12世纪米(mi)芾有关砚的(de)论说(shuo)的(de)文(wen)章获得了(le)东方研究硕士学(xue)位。

高罗(luo)佩的夫(fu)人水(shui)(shui)世芳为张之洞外(wai)孙女(nv)，其(qi)父(fu)水(shui)(shui)钧韶早年也是(shi)一名(ming)外(wai)交(jiao)官(guan)，适逢燕京、清华大(da)学因战事关闭，水(shui)(shui)世芳肄业于(yu)西南(nan)联大(da)前身(shen)长沙(sha)临时大(da)学，后来又在齐(qi)鲁(lu)大(da)学修完历史社会(hui)学学位，之后进入设在重(zhong)庆(qing)的荷兰大(da)使(shi)馆工(gong)作，1943年与(yu)高罗(luo)佩结婚。

2.高(gao)罗佩的文学创作

高(gao)罗(luo)(luo)佩在(zai)世(shi)界汉学界的显赫地(di)位(wei)，应(ying)该说是由于(yu)他创作(zuo)的中(zhong)国(guo)古(gu)代探(tan)案(an)(an)(an)推理小说《狄(di)公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》而(er)奠定的，这一工作(zuo)始于(yu)20世(shi)纪40年代末，甚至连中(zhong)国(guo)的读者(zhe)也(ye)想不到《狄(di)公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》是由一位(wei)真正(zheng)的外(wai)国(guo)人用(yong)英文(wen)所写。《铜(tong)钟案(an)(an)(an)》、《迷宫(gong)案(an)(an)(an)》、《黄(huang)金(jin)案(an)(an)(an)》、《铁钉案(an)(an)(an)》、《四漆屏》、《湖中(zhong)案(an)(an)(an)》等(deng)，构(gou)成了高(gao)罗(luo)(luo)佩“狄(di)仁(ren)杰系列大全(quan)”，包括15个中(zhong)长篇(pian)和8个短(duan)篇(pian)，全(quan)书约130万汉字(zi)，并亲手(shou)绘制了古(gu)色古(gu)香的插图。除了探(tan)案(an)(an)(an)，书中(zhong)还广(guang)泛涉及唐代的司法、政(zheng)(zheng)治、行政(zheng)(zheng)、吏治、外(wai)交、军事、工商、教育、文(wen)化、宗教、民情(qing)、社会生活(huo)等(deng)各(ge)个方面。全(quan)书以仿(fang)宋元话本体(ti)裁写成，在(zai)世(shi)界汉学著作(zuo)中(zhong)独一无二(er)。《狄(di)公(gong)(gong)案(an)(an)(an)》全(quan)世(shi)界有中(zhong)、日、法、德(de)、西、包括瑞典语(yu)、芬兰语(yu)、克罗(luo)(luo)地(di)亚语(yu)等(deng)小语(yu)种29种译本。

高罗佩(pei)话本(ben)《狄(di)公案(an)》的(de)创作初衷(zhong)——将中(zhong)国(guo)(guo)传统文(wen)化(hua)介绍给西(xi)方(fang)世界，引(yin)导西(xi)方(fang)人走(zou)出对(dui)中(zhong)国(guo)(guo)的(de)隔膜(mo)、陌生和无知，同时也(ye)让广大中(zhong)国(guo)(guo)读者重新(xin)认(ren)识了(le)狄(di)仁杰，既符合(he)西(xi)方(fang)的(de)审美标准，也(ye)契合(he)了(le)高罗佩(pei)心目中(zhong)的(de)中(zhong)国(guo)(guo)传统齐家治国(guo)(guo)平天(tian)下(xia)的(de)青天(tian)大老爷(ye)的(de)形象(xiang)。

王建欣教(jiao)授认为，作为外(wai)交(jiao)官(guan)的高罗佩不(bu)仅(jin)写小(xiao)说(shuo)，书法、篆刻、古文、写诗填词(ci)、弹琴(qin)，他(ta)在这些领域所(suo)取得的成就(jiu)，绝不(bu)是(shi)(shi)外(wai)国人的“玩票(piao)”，他(ta)能在重庆(qing)、上海、北平(ping)等地与文化(hua)界名流相唱和、切磋，不(bu)仅(jin)仅(jin)是(shi)(shi)由于外(wai)交(jiao)官(guan)身份(fen)，更(geng)是(shi)(shi)由于他(ta)在诗、书、画、印(yin)、琴(qin)方面的水准。

3.高(gao)罗佩的(de)汉(han)学(xue)研究

高(gao)罗(luo)佩的(de)(de)学术研究以(yi)(yi)广(guang)泛且严谨著称。研究对象的(de)(de)选(xuan)择多以(yi)(yi)个人的(de)(de)偏好为出(chu)发点，而不是紧(jin)跟学术时尚(shang)，他写出(chu)了大量极富独创性的(de)(de)研究专(zhuan)著。

1951年东京出(chu)(chu)版《秘戏图(tu)(tu)考(kao)》，1961年荷兰出(chu)(chu)版《中国古代(dai)房内考(kao)》。因(yin)在(zai)日(ri)本出(chu)(chu)版《狄公案》，要(yao)求对书进行配图(tu)(tu)，高罗佩遂搜集资料、研究(jiu)，触类(lei)旁(pang)通出(chu)(chu)版了《秘戏图(tu)(tu)考(kao)》和《中国古代(dai)房内考(kao)》。

1958年用英文出(chu)版了(le)《中(zhong)(zhong)国绘画鉴赏》，全(quan)书近600页，插图160幅，书末(mo)附有42种中(zhong)(zhong)、日纸(zhi)张样品。他充分了(le)解(jie)了(le)绘画介质，笔(bi)墨纸(zhi)砚的不同与纸(zhi)张质地、颜(yan)料的关系，让世(shi)人更全(quan)面、深刻的了(le)解(jie)中(zhong)(zhong)国的绘画。

1967年在(zai)(zai)莱顿出版了专(zhuan)著《长臂猿考(kao)》，书中(zhong)还包括一张录(lu)有猿啼的(de)唱片。他从中(zhong)国(guo)的(de)文学(xue)作品(pin)发现(xian)中(zhong)国(guo)人对动(dong)(dong)物(wu)有一种(zhong)特殊的(de)感(gan)性记录(lu)，触动(dong)(dong)他深入研究(jiu)猿猴这(zhei)种(zhong)动(dong)(dong)物(wu)在(zai)(zai)中(zhong)国(guo)文化中(zhong)的(de)角色，最终这(zhei)本专(zhuan)著以动(dong)(dong)物(wu)学(xue)的(de)专(zhuan)业研究(jiu)出现(xian)在(zai)(zai)大众视野(ye)。

4.高罗(luo)佩的英文专著《琴道》

1940年在日(ri)本东(dong)京(jing)上智大学(xue)出版的(de)英(ying)文专(zhuan)著《琴(qin)(qin)(qin)道》，花费了高罗佩(pei)大量心(xin)血。此(ci)书旁征博引，将多种琴(qin)(qin)(qin)学(xue)著述及文学(xue)、美术中涉及古琴(qin)(qin)(qin)的(de)资料(liao)精心(xin)译成(cheng)英(ying)文，并详加注释。出版至今，一直(zhi)被(bei)认(ren)为是(shi)中国(guo)琴(qin)(qin)(qin)学(xue)研究(jiu)的(de)权威之作。这本专(zhuan)著还成(cheng)就了他(ta)的(de)两个作品《嵇康及其琴(qin)(qin)(qin)赋》（东(dong)京(jing)，1941年）、《东(dong)皋禅师集刊》（重庆，1944）。

《琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)道》共七章(zhang)。第一(yi)章(zhang)“绪论(lun)”，介绍(shao)了古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)音(yin)(yin)乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)特征，与(yu)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人的(de)(de)(de)(de)(de)特殊(shu)关(guan)(guan)系(xi)及琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)古代文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)化生活中(zhong)(zhong)的(de)(de)(de)(de)(de)地位(wei)。第二(er)章(zhang)“中(zhong)(zhong)国音(yin)(yin)乐(le)的(de)(de)(de)(de)(de)传(chuan)统(tong)(tong)观念”，围(wei)绕《乐(le)记(ji)》讲述音(yin)(yin)乐(le)与(yu)宇宙、自(zi)然的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系(xi)；音(yin)(yin)乐(le)与(yu)政治的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)系(xi)。第三章(zhang)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)学(xue)(xue)(xue)研究”，梳理了古今(jin)琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)学(xue)(xue)(xue)资料，介绍(shao)了有关(guan)(guan)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)起(qi)源与(yu)特征的(de)(de)(de)(de)(de)诸家代表(biao)性说法；另设一(yi)节“琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)人的(de)(de)(de)(de)(de)性情和修(xiu)养”，从琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)童、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)室、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)社讲到文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人于静室高(gao)斋或春花秋月下(xia)焚香鼓琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)的(de)(de)(de)(de)(de)美好意(yi)象。第四(si)章(zhang)“琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)曲的(de)(de)(de)(de)(de)含(han)义(yi)”，首(shou)先从音(yin)(yin)乐(le)学(xue)(xue)(xue)角度分(fen)析了“琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)调”；然后将琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)曲的(de)(de)(de)(de)(de)内容概(gai)括为五个(ge)类型（道、儒、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)学(xue)(xue)(xue)作品、大自(zi)然、文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)人生活）分(fen)别(bie)加(jia)以论(lun)述。第五章(zhang)“象征”，分(fen)别(bie)从“琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)制、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)名、琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)声、指法的(de)(de)(de)(de)(de)象征意(yi)义(yi)”来认识(shi)(shi)古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)蕴含(han)的(de)(de)(de)(de)(de)深意(yi)。第六章(zhang)“关(guan)(guan)联”，详细分(fen)析琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)与(yu)鹤、梅(mei)、松、剑等中(zhong)(zhong)国传(chuan)统(tong)(tong)元(yuan)素的(de)(de)(de)(de)(de)关(guan)(guan)联。第七章(zhang)，“结论(lun)”。附(fu)录四(si)个(ge)：西方琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)学(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)献、中(zhong)(zhong)国琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)学(xue)(xue)(xue)文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)献、古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)——古董，中(zhong)(zhong)国古琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)在(zai)日本。最(zui)后这个(ge)附(fu)录至今(jin)仍是学(xue)(xue)(xue)术界认识(shi)(shi)中(zhong)(zhong)日琴(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)(qin)学(xue)(xue)(xue)关(guan)(guan)系(xi)的(de)(de)(de)(de)(de)重要文(wen)(wen)(wen)(wen)(wen)献。

此外，王建欣(xin)教授(shou)认为(wei)高(gao)罗(luo)(luo)佩(pei)(pei)研究古琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)视野(ye)专业而(er)(er)深刻：首(shou)先(xian)(xian)，高(gao)罗(luo)(luo)佩(pei)(pei)具备音乐(le)(le)学的(de)(de)视野(ye)。高(gao)罗(luo)(luo)佩(pei)(pei)关(guan)注古琴(qin)(qin)(qin)最(zui)早是(shi)(shi)从文化角度入(ru)手，比如他与著名(ming)的(de)(de)乐(le)(le)器分类(lei)学家萨(sa)克斯就(jiu)(jiu)选取哪一(yi)(yi)个英(ying)文单词作为(wei)中国的(de)(de)“琴(qin)(qin)(qin)”字，高(gao)氏坚持用Lute,而(er)(er)萨(sa)克斯建议用Psaltery。高(gao)写道：“选择用Lute翻译(yi)(yi)琴(qin)(qin)(qin)，更(geng)能向读者表达有(you)关(guan)古琴(qin)(qin)(qin)和(he)古琴(qin)(qin)(qin)音乐(le)(le)在文化上的(de)(de)重要意(yi)义的(de)(de)信息，因(yin)为(wei)西(xi)方人(ren)习惯把Lute一(yi)(yi)词与诗歌和(he)高(gao)雅(ya)的(de)(de)志趣联系(xi)一(yi)(yi)起，它可以充分显示(shi)古琴(qin)(qin)(qin)的(de)(de)环(huan)境氛围；而(er)(er)Psaltery这(zhei)个词暗示(shi)了一(yi)(yi)件(jian)许多(duo)世纪前(qian)就(jiu)(jiu)宣告灭亡的(de)(de)乐(le)(le)器。出于这(zhei)些原(yuan)因(yin)，我还是(shi)(shi)喜欢用Lute来翻译(yi)(yi)古琴(qin)(qin)(qin)，优(you)先(xian)(xian)考虑这(zhei)件(jian)乐(le)(le)器的(de)(de)内在意(yi)义而(er)(er)不是(shi)(shi)外部形态。”

其次，高罗佩拥有(you)严格的(de)(de)(de)学(xue)术训练。高罗佩所接受(shou)的(de)(de)(de)学(xue)术训练加之独特的(de)(de)(de)经(jing)历、睿智(zhi)的(de)(de)(de)眼光，使得(de)看问(wen)题一(yi)针见血。比(bi)如我们(men)今天(tian)的(de)(de)(de)音乐(le)(le)理论界(jie)还(hai)在(zai)纠缠的(de)(de)(de)所谓“文人琴、“艺(yi)人琴”问(wen)题，他早有(you)高论：“古琴为(wei)中国文人常备随身之物，古琴音乐(le)(le)代表了(le)中国音乐(le)(le)的(de)(de)(de)顶峰(feng)。但是(shi)若(ruo)想(xiang)熟(shu)练演奏古琴必须进行多年练习(xi)和(he)堪(kan)任(ren)其职的(de)(de)(de)老师指导，文人少(shao)有(you)闲暇投入时间，但将琴作为(wei)一(yi)件古董赏玩却是(shi)每(mei)个文人可(ke)以做(zuo)到的(de)(de)(de)。”

最(zui)后，高(gao)(gao)罗(luo)佩(pei)有(you)着丰富(fu)的(de)(de)文(wen)献积(ji)累。高(gao)(gao)罗(luo)佩(pei)搜(sou)罗(luo)文(wen)献不遗余(yu)力(li)，仰仗着良好的(de)(de)学术素养，从故纸堆里、全世(shi)界(jie)的(de)(de)书肆、古(gu)物店中(zhong)(zhong)淘宝。王建欣教授认为，高(gao)(gao)罗(luo)佩(pei)对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)传统(tong)文(wen)化(hua)（包(bao)括古(gu)琴(qin)音乐(le)艺术）的(de)(de)痴(chi)迷(mi)和崇拜(bai)，到(dao)了无以复加的(de)(de)地步，这(zhei)份情感，出(chu)于他严谨的(de)(de)学术研究。因(yin)此他对(dui)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)传统(tong)文(wen)化(hua)尤(you)其(qi)是古(gu)琴(qin)音乐(le)充(chong)满信心，并坚信中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)传统(tong)文(wen)化(hua)总有(you)一天会(hui)重振雄风(feng)、东山再(zai)起。高(gao)(gao)罗(luo)佩(pei)道：“昔日(ri)琴(qin)人(ren)生(sheng)活的(de)(de)环境，必定很快(kuai)就(jiu)将成为过去——与之一同消逝的(de)(de)，还(hai)有(you)那么多往日(ri)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)人(ren)生(sheng)活中(zhong)(zhong)令人(ren)着迷(mi)的(de)(de)事(shi)物。但(dan)是，就(jiu)古(gu)琴(qin)音乐(le)本(ben)身而言，它会(hui)有(you)一个光明的(de)(de)未来(lai)”。

通过(guo)此次讲座，使得听众更加对高罗佩这一(yi)20世(shi)纪西方汉学界(jie)的重要人物(wu)有了更加全面深入的了解(jie)。

在提(ti)问(wen)环节，四川音(yin)乐(le)学(xue)院(yuan)民乐(le)系(xi)古琴专(zhuan)业学(xue)生冯(feng)一倩提(ti)问(wen)：《琴道》作(zuo)为一本英(ying)语作(zuo)品，王(wang)建欣老师在翻(fan)译的过程中(zhong)是否(fou)遇(yu)到过语言上(shang)的障碍(ai)，是如(ru)何解决的。

王建欣老(lao)师回应到：“中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)古(gu)代(dai)的(de)专门词汇翻译外文(wen)很(hen)难，高(gao)(gao)罗(luo)(luo)佩(pei)本身是用英文(wen)撰写《琴道》这本书，包括古(gu)琴的(de)方方面面，他只要认为没把握的(de)地方，为了(le)更加严(yan)谨，就(jiu)都把中(zhong)(zhong)文(wen)附上(shang)了(le)，所以我们在翻译成(cheng)中(zhong)(zhong)文(wen)时，几(ji)乎不存在找相应的(de)中(zhong)(zhong)文(wen)词的(de)问(wen)题，反倒是我们惊叹于高(gao)(gao)罗(luo)(luo)佩(pei)高(gao)(gao)超的(de)英文(wen)表达能(neng)够契合(he)中(zhong)(zhong)国(guo)(guo)传(chuan)统文(wen)化(hua)的(de)深(shen)意。”

文(wen)案(an)：王(wang)婷

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